Vägen Till Ma’rifah, Insikt och Ljuset Inom Mig
I Guds namn, Han som vägleder den vilsne
För lite mer än en vecka sedan närvarade jag på en av brödernas giftermål. Där träffade jag andra av bröderna som jag hade saknat innerligt. Jag satt där med en av bröderna och vi gick in på en personlig diskussion om själsutveckling och motstånd mot det världsliga jaget, med vägen till andlig och existentiell framgång som dess röda tråd. Jag försökte förklara för honom att min situation var en av oförmåga och blindhet och inte en av ovilja eller kärlek till världen. Jag beskrev situationen som sådan att jag inte har en svår och taggig stig att vandra på, då jag skulle vara beredd att uppoffra allt för att nå ljuset i så fall. Istället beskrev jag att jag befinner mig ovanpå en hög klippa och att vägen jag måste ta för att uppnå framgång ligger bortom min klippa på andra sidan, och att allt däremellan är blott raviner. Han förklarade då att kanske jag måste hoppa ner för andlig överlevnad i det fallet, att ravinen kanske bara är en säker död för mitt ego. Han fick mig att tänka till men inte till den nivån att jag fick någon effekt. Men så hände det. Jag var hemma för några dagar sedan och min hustru och min mor satt och kollade på sin iranska favorit serie Be Koja Chenin Shetaban (Vartåt i all denna hast). Serien nådde sitt slut i och med dess fyrtioåttonde avsnitt för någon vecka sedan på iransk television. Jag missade nästan samtliga avsnitt förutom de tre absolut sista avsnitten där jag fick broderns svar enklare förklarad för mig. Jag behövde få ämnet förklarad på ett enklare vis. Jag har gjort ett utdrag ur det sista avsnittets stycke som jag refererar till. Under videon har jag lagt upp en översättning på allt som sägs då allt är ord och fraser av andlig visdom (ma’rifah).
Bergsklättrarens Tragikomiska Öde
- Ät din mat.
- Du kanske blir oren av att prata med mig.
- Rena dig själv, retas inte med mig.
- Jag har börjat på något som jag måste ta mig ända till slutet på, om jag önskar att återvända blir den minimala påföljden dödsstraffet. De slänger mig i finkan och tar all min förmögenhet ifrån mig, på sådant vis att jag inte ens kommer att kunna röka en cigarett i fängelset. Gud har byggt pusslet på sån vis att jag tvingas att ta mig till stigens slut.
- Tala inte istället för Gud.
- Då får du tala istället för Gud.
- Jag söker tillflykt hos Gud (från det du säger).
- Godkänner du pusselfrågan?
- Jag godkänner sagan om bergsklättraren.
- Vem är bergsklättraren?
- Det fanns en bergsklättrare som var väldigt duktig på sin sak. En kall snörik vinternatt beslutade han sig för att bestiga ett högt berg till dess topp. Han börjar att klättra upp för berget, och når långt upp så att han närmar sig bergets topp. Men så slits hans rep isär och han faller ner. Plötsligt fastnar hans rep på en sten, han blir kvar mellan himmel och jord.
Han börjar att ”hjälp mig Gud, hjälp mig Gud!”
En röst hörs fråga ”är du säker på att Jag kan hjälpa dig?”
Han svarar ”ja!” så rösten säger ”skär av ditt rep.”, han klänger sig hårt fast vid sitt rep. Så börjar han att vädja igen, han bönar och ber ”rädda mig Gud, rädda mig Gud!”
Rösten frågar ”är du säker på att Jag kan rädda dig?”
Han svarar ”ja!” så rösten säger ”skär av ditt rep.”, han klänger sig ännu hårdare fast vid sitt rep. Morgonen därefter avslöjar dagstidningen att ”en professionell bergsklättrare frös ihjäl på ett 1 meters avstånd”
- …Jag hänger på mitt rep men det kommer ingen röst…
- Ibland hör du, andra gånger ser du, det gäller att öppna upp öronen och ögonen. Ta reda på varför du är där du är, vem har fört hit dig?
Titta på pusslet från denna vinkel, se hur Gud har samlat ihop allt och lagt de vid varandra bara för din uppvaknad att ske. Jag vet inte, varför, vad har du hos Gud?
Vems saliggörelsens åkallelse är det som står bakom dig?
Det sägs två, tre gånger till dig, om du vägrar att lyssna fryser du ihjäl.
Han minns tillbaks till en dag då han talade med sin farmor, långt innan han valde brottens och syndens stig.
- Tack så hemskt mycket min son, må du ha ett frälst efterliv.
- Mormor, jag vet att ett frälst efterliv är det bästa man kan åkalla om för folk, men vänligen be att jag blir lite rik istället.
- Hundar kan också ha koppel av guld, åsnor kan också ha laster av juveler, vi har också haft rika med saliga efterliv.
- Jag sa ju att er andel är säker, varsågod och ta ut den från säcken.
- Bege dig långt bort ifrån säcken, ta avstånd… så att du finner dig din ma’rifah.
- Ma’rifah betyder djup kännedom, om du finner dig din ma’rifah så kommer du att inse din säcks äckliga stank. Då skulle du aldrig mer förmå dig själv till att erbjuda denna smörja till någon.
(Jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person,
jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person….
Han minns tillbaks till en tid då hans far ännu levde och varnade honom från att välja sin befintliga stig.
- Lyssna min älskade Jona, matematik, fysik och ekvation, alla dessa är (inom det logiska förståndets) kunskap (ilm) men de skiljer sig från ma’rifah. Alla böcker är proppade med (det logiska förståndets) kunskap, men enligt min gamle far behövs ma’rifah för insikt i vissa ämnen. Jona, säg att du svär på mitt liv att lyda mitt ord…
- Jag är ingen ma’rifalös person, jag ska lyda.
Kapitel Ingressen (Surah al-Fatihah)
I GUDS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN
Lov och pris tillkommer Gud, världarnas Herre,
den Nåderike, den Barmhärtige,
som allsmäktig råder över Domens dag!
Dig tillber vi; Dig anropar vi om hjälp.
Led oss på den raka vägen -
den väg de vandrat som Du har välsignat med Dina gåvor; inte de som har drabbats av [Din] vrede och inte de som har gått vilse!
Kapitel Enigheten (Surah al-Ikhlas)
I GUDS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN
SÄG: ”Han är Gud – En, Gud, den Evige, den av skapelsen Oberoende, av vilken alla beror.
Han har inte avlat och inte blivit avlad, och ingen finns som kan liknas vid Honom.”
- Det finns en återberättelse från en felfri (Ledare) att Gud har lagt botemedlet till samtliga smärtor och sjukdomar här (på jorden)….blommor, örter och träd, alla uttrycker Gud, jord och himmel uttrycker Gud, t o m stenen uttrycker Gud. Sten är botemedel, vatten är botemedel, bara det att dess kunskap (ilm) måste hämtas in, man måste söka intensivt efter saken, det är inte till vem som helst att göra det. Man måste bara anstränga sig, ansträngning.