Tidigare berömde den australiska grundaren, Julian Assange, Sverige för dess ”viktiga roll i Wikileaks arbete”. När han var på besök för drygt 1-2 veckor sedan, efter att ha bjudits in av den kristna socialdemokratiska broderskapsrörelsen, berättade han hur Wikileaks servrarna stationerats i Sverige sedan år 2007 för att därmed arbeta med friare tyglar.

”Men vi är inte de enda, det finns faktiskt en liten industri i Sverige för en ny typ av flyktingar, vilket är journalister och publicister. Så jag anser att svenskar kan vara rätt så stolta över att de möjliggör stark och liberal pressfrihet.”

Samtidigt menar många inofficiella källor att Sverige enbart förvandlats till frizon för journalister och publicister som är mot Israel-fientliga nationer. Sverige tillåter ju aldrig verkliga dissidenter att få sin talan hörd i svensk mainstream media. En dissident som Mohamed Omar visade de bara upp en eller två gånger i början för att påstå sig vara för pressfrihet, men under den senare tiden har alla involverade märkt hur hårt Sverige bekämpar oliktänkande via olika attackmetoder, där de bl a. kidnappar muslimska barn i lagens namn/LVU för att tysta ner kritiken.

Broderskapsrörelsen har även påbörjat en muslimsk motsvarighet till den kristna vänstern under ledning av Abdulkader Habib, där mestadels sekulära och icke-praktiserande unga muslimer ska ha blivit mer och mer aktiva som Sveriges ”socialdemokratiska muslimer”. De har lanserat den socialdemokratiska tidningen ”Islam och Politik” för att attrahera muslimer till sitt parti. Uppsalabon Firooz Yadranji Aghdam, som är grundare och verkställande chef för den muslimska kommittén för mänskliga rättigheter (MKMR), intervjuades kort om sin syn på den tillsynes ”islamiska” ansträngningen hos socialdemokraterna som följer nedan. Den feta texten är mina frågor medan den kursiva är hans svar.

Om denna tidning är särskild för månaden ramadhan, hur kommer det sig att det fortsätter ända bort till valdagen, som är minst en vecka efter att månaden ramadhan tagit slut?

Detta är ett missbruk av den välsignade månaden ramadhan som socialdemokraterna har påbörjat för att jaga fler muslimska röster inför valdagen.

Det står i deras nätverkssajt att tidningen Islam och Politik ”är en tidning för progressiva och rödgröna (alltså socialistiska) muslimer, vad anser du om det?

Vår politik är vår (islamiska) religion, och att vara politiskt aktiv uppmuntras så pass att det även anses vara en plikt, men med vissa gränser under den islamiska principen. Muslimer vill gärna vara delaktiga i samhällets frågor och dess politiska tvister men så vitt jag vet tillåts inte en muslim att samarbeta med något parti som i grund och botten förnekar Guds existens, och just därför misstänker jag att de som kallar sig själva för socialdemokratiska muslimer inte har utrett det socialdemokratiska partiets stadgar tillräckligt mycket. Partiets program strider mot Islams grundläggande principer.

Kan du ge ett konkret exempel på hur det strider mot Islams grundläggande principer?

Ett av dess huvudämnen som strider mot Gud är hur de propagerar och marknadsför homosexualitet. Enligt de abrahimitiska religionerna strider homosexualitet mot Guds lagar och är något väldigt skadligt för mänsklighetens utveckling. I Bibeln är följande tre verser bara några exempel:

”Du skall inte ligga hos en man som en man ligger hos en kvinna. Det är en styggelse.” (Tredje Moseboken 18:22)

”En kvinna får inte bära mansdräkt och en man får inte ta på sig kvinnokläder ty Herren, din Gud, avskyr alla som gör sådant.” (Första Moseboken 22:5)

”Inga otuktiga eller avgudadyrkare eller horkarlar eller män som ligger med andra män, (…) ingen sådan får ärva Guds rike.” (1 Korinthierbrevet 6:9-10)

Och i Koranen finns ju ett tydligt exempel jag har i sinnet nu:

”Måste ni, ensamma i hela skapelsen, söka er till ert eget manliga kön och förbigå dem som er Herre skapat till hustrur åt er? Ni överskrider verkligen alla gränser!” (26:165-166)

Men socialdemokraterna anser det vara diskriminerande att utesluta en viss grupp från samhället pga deras sexuella läggning.

Jag anser det inte vara diskriminerande.

Kan du förklara lite kort varför du inte anser det?

Imorgon kommer en grupp och kräver att det skall vara lagligt att upprätta vigsel mellan människor och djur, bör samhället gå med på dessa krav?

Redan idag hörs det hur vissa kräver erkännande av rätten på alla sorters kärlek inom familjen, dvs även incestuösa förhållanden mellan föräldrar och barn. Bör samhället gå med på detta krav?

De värderingar som funnits i tusentals år, har även enligt vetenskapens världskapats för att leda mänskligheten till en ständig utveckling, det som händer nu tyder däremot på att extremistiska liberalister i de politiska färgerna försöker förgöra det som har bistått oss människor med stora framgångar under all denna tid. Så i grund och botten går socialdemokraterna i detta sammanhang ut med mottot att ”Kärleken är starkare än allting annat”.

Att det inte får finnas människor som dömer andra människors kärlek, mäns kärlek gentemot andra män, kvinnors kärlek gentemot andra kvinnor och självklart fortfarande kärleken mellan man och kvinna. De försvarar beslutet om vigsel mellan samkönade par och står upp för det beslutet men deras tolkning på kärleken är väldigt skadligt och farligt för mänskligheten, och muslimer som ansluter sig i deras led står också för denna ofantliga skada.

Och detta problematik var enbart om deras inställning gentemot homosexualitet, annars kan man peka ut allvarliga brister när det gäller integration och diskriminering av muslimer, hur kan det uppfattas att Mona Sahlin reser till Malmö och träffar representanter för judiska församlingar med anledning att ett judiskt barn har hotats att ”halal-slaktas” (svensk medias ordval) medan vi aldrig hört att det socialdemokratiska partiet skulle bry sig om de tusentals barn som kidnappats av kommuner med falska rasistiska och främlingsfientliga grunder. Man kan t ex. nämna Lollo Svensson, den befintliga ordföranden hos barn- och familjeomsorgsnämnden, som har fattat felaktiga beslut om omedelbar tvångsvård av ett tiotal barn och ungdomar med muslimsk bakgrund i Sigtuna kommun.

Frid vare över den välsignade Ramadhan månaden.

Imam Sadiq(A) har sagt: Säg inte ‘Detta är Ramadan’, eller ‘Ramadan har avlägsnat sig’ eller att ‘Ramadan har anlänt’, ty Ramadan är ett av Allahs(SWT) namn, den Mäktige och Glorifierade, som varken anländer eller avlägsnar sig. Sannerligen anländer och avlägsnar sig, det som är begränsat, så säg istället ‘månaden Ramadan’. [al-Kafi vol. 4, s. 70]

Profeten(S) sade: ”När du fastar måste dina öron, ögon och din tunga vara fastande.” [Al-Shehab fi al-hekam wa al-adab, s. 16]

Imam Sadiq(A) sade: ”Fastarens sömn är tillbedjan (ebadah), hans tystnad är omnämnande av Guds namn och hans gärningar (a’mal) samt åkallan (dua) är acceptabla.” [Thawab al-a’mal, s. 24]

Click here to view the embedded video.

Jag har beslutat mig för att dels passa på och förvandla min blogg till en personlig informationscenter och dels skriva mina egna artiklar då och då. Bland de saker jag önskar att få ut med denna personliga informationscenter är en komplett översättning på Korantolkning. Jag börjar med Hojjatul Islam wa’l-moslemin, Ayatollah Haj Sheikh Mohsen Qera’atis Korantolkning som är på 12 volymer. Så här kommer en introduktion till Koranens första och (i viss mån största) kapitel. Ya Allah!

�
 

Introduktion till Surat al-Fatihah (Kapitel Ingressen)
Kapitel Hamd (Lovpris), vars alternativa titel är ”Fatihat al-Kitab” (Bokens Öppning), består av sju verser(p1) och är den enda kapiteln i hela Koranen som är obligatorisk för varje muslim att recitera minst 10 ggr per dag, annars är hans/hennes bön ogiltig. {لا صلاة الّا بفاتحة الکتاب – la salat illa bi fatihat al-kitab - ingen bön om inte via Bokens öppning} (p2)

Enligt en Hadith (återberättelse) från Jabir ibn Abdollah al-Ansari ska Profeten(S) ha sagt: ”Denna kapitel är den främsta bland Koranens kapitlar.” Och enligt en Hadith från Ibn Abbas: ”Kapitel Hamd är Koranens pelare”. I en annan Hadith har vi även informerats att: ”Ifall ni reciterar denna kapitel 70 ggr inför en avliden och han/hon återuppstår, bli inte förvånade.”(p3)

I och med att denna kapitel är döpt till ”Fatihat al-Kitab” klargörs det att Koranens samtliga verser har samlats ihop under Profetens(S) levnad och har givits ut i form av en bok, och med beslut från honom har denna kapitel hamnat i början av Boken (Koranen). Likaså läser vi i Hadith Thaqlajn att Profeten(S) sade: ((انّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی - Inni tarak fikum ath-thaqlajn kitab allah wa ‘itrati – Jag lämnar två (oersättligt) värdefulla ting bland er, Guds Bok och avkomman min))(p4) Även denna Hadith bevisar att Guds verser samlades ihop som Kitab Allah (Guds Bok) under Profetens(S) levnad och var kända och erkända med samma titel bland muslimerna.

Verserna till denna välsignade kapitel refererar till Gud och Hans attribut, Domedagen, kännedom om och önskan att få vandra på den raka (eller frälsta) stigen, och till erkännandet om Guds härskarskap. Vidare refereras det till ens hängivna uttryck att få fortsätta på Guds vänners (Awlija Allah) stig, samt avstånd från de vilseleddas och de drabbades stig.

Kapitel Hamd – såsom själva Koranen – är (bl a.) till för medling (shafa’ah), både för kroppsliga smärtor och själsliga sjukdomar.(p5)

Kapitelns kulturella lärdomar

Innan vi går in på kapitelns självaste tolkning finns det några lärdomar vi skall beröra som förklaras på kommande sidor;

1 – Genom att recitera {بسم الله - bismillah – i Guds namn} i denna kapitel avvisar man hoppet om något annat än självaste Gud.

2 – Med {ربّ العالمین - rabb il-’alamin – världarnas Herre} och {مالک یوم الدین - maliki jawm id-din – Domedagens Konung} känner man sig som en underlägsen slav och sätter själviskhet och arrogans åt sidan.

3 – Med ordet {عالمین – ‘alamin – världarna} orsakar man relevans emellan sig själv och alltet.

4 – Med {الرّحمن الرّحیم - ar-rahman ir-rahim – den Nåderike Förbarmaren} vet man sig vara under Hans välviljas skugga.

5 – Med {مالک یوم الدین - maliki jawm id-din - Domedagens Konung} upplyser man sin försummelse om framtiden.

6 – Genom att säga {ایّاک نعبد - ijjaka na’budu – Dig dyrkar vi allena} bryter man ned sin skrytsamhet och strävan efter (gott) anseende.

7 – Med {ایّاک نستعین – ijjaka nasta’in – Dig allena ber vi om hjälp} räds man inte världsmakterna.

8 – Av {انعمت – an’amta – Dina välsignelser} förstår man det att välsignelserna ligger i Hans händer.

9 – Med {اهدنا – ihdina – led oss} önskar man sig att få hamna på sanningens raka stig.

10 – Vid {صراط الّذین انعمت علیهم - syradt al-ladhina an’amta ‘alajhim - stigen varest de som fått Dina välsignelser över sig} konstaterar man sitt samtycke med (de frälsta) sanningsvandrarna.

11 – Med {غیر المغضوب علیهم – ghejr il-maghdhubi ‘alajhim - inte de som fått Din vrede över sig} och {و لا الضّالّین - wa ladh-dhallin – och inte de vilseledda} uttrycker man sin avsky och avstånd från ogiltighet och de avvisade folken.

Fotnoter:

Punkt 1. Talet sju innefattar antalet himlar, veckodagar, circulation (runt kaba), vandring mellan (bergena) saffa och marwah såväl som antalet ggr satan stenas (av pilgrimen).
Punkt 2. mustadrak, vol. 4, s. 4365.
Punkt 3. Bihar al-Anwar, vol. 92, s. 257.
Punkt 4. Bihar al-Anwar, vol. 2, s. 100.
Punkt 5. Allahmah Amini(Q) har nämnt många återberättelser ur denna vinkel i sin exegesis på Fatihatul Kitab.

Ett för amiriskt stycke från poeten Saadis گلستان (Rosengård):

12:e BERÄTTELSEN

En predikant som hade en avskyvärd röst, men trodde sig äga en mycket vacker stämma, vrålade till ingen nytta. Man kunde säga att en kråkas kraxande i öknen var en börda för hans sång, och att följande rader från Koranen var menade för honom:

”Sannerligen, det mest avskyvärda ljud är åsnans skriande.”

När denna åsna till predikant skriker får hans röst Persepolis att skaka. Stadens befolkning fann sig i katastrofen med hänsyn till respekten för hans ställning. De ansåg det inte vara särskilt klokt att genera honom, tills en av grannskapets präster, som i hemlighet hyste illvilliga känslor mot honom, kom för att hälsa på honom.

Han sade: ”Jag hade en dröm som jag hoppas visar sig vara sann.”

Predikanten frågade: ”Vad drömde du?”

Den illvilliga prästen sade: ”Jag drömde att du hade en vacker röst och att människorna njöt av din fridfulla predikan.”

Predikanten tänkte över det hela en stund och sade: ”Vilken underbar dröm du har haft, som har visat mig att jag har en obehaglig röst och att folket lider under min predikan. Jag ger ett löfte, att i framtiden kommer jag bara att tala med en lågmäld röst.

از صحبت دوستي برنجم

کاخلاق بدم حسن نمايد

عيبم هنر و کمال بيند

خارم گل و ياسمن نمايد

کو دشمن شوخ چشم ناپاک

تا عيب مرا به من نمايد

Mina vänners sällskap
var en nackdel för mig,

för de såg mitt dåliga uppförande

som utmärkt.

Inför de föreföll mina fel och brister

som skicklighet och perfektion

och mina taggar ansågs vara

rosor och jasmin.

Var är fienden

som med oförskämda

och genomträngande ögon

skall peka ut mina fel?”

Bok: Golistan eller Rosengården

Författare: Shejk Muslihedin Saadi från Shiraz,

Ansvarig utgivare: Iransara kulturcenter,

Översättare: Lilian Ebadi Lindqvist)

Original text på hela den nämnda kapiteln

Apartheidstaten Israel har gjort det igen. Tidigare begick de mord och förtryck mot palestinier, alltså araber vars existens Västvärlden inte behövde bry sig tillräckligt mycket om. Men nu har ockupationsregimen verkligen gjort det. Ett väldigt dumdristigt drag av de. Inte bara typiska motståndare och fiender till sionistregimen har fördömt händelsen utan även dess egna allierade. I Ship to Gaza projektet ingår politiker, diplomater, journalister, aktivister och medborgare från diverse länder vare sig europeiska eller asiatiska. Bland de tiotals svenskar som skall ha gått ombord finns även namnen till författaren Henning Mankell och riksdagsledamoten Mehmet Kaplan och generalsekreteraren Bo Forsberg till den kristna biståndsorganisationen Diakonia. Imorse, ca fem på morgonen, attackerades stödkonvojen av den israeliska stridsflottiljan efter att Israel enligt rapporter skall ett antal gånger har hotat de via radiofrekvenser först.

Stridsfartyg och helikoptrar skickades till de där de attackerades av både beskjutning såväl som närkampsvapen. På videor som har laddats upp på nätet än så länge kan man se hur välförberedda som aktivisterna är attackerar de soldaterna som är beväpnade med skjutgevärer med långa pinn-liknande föremål och faktiskt får några att falla omkull. Men sedan skall den israeliska styrkan ha knivhuggit och beskjutit de som gjorde motstånd. Hittills skall över 60-tals personer ha skadats medan omkring 20 skall ha dödats. Alla hundratals som medverkar har arresterats av de israeliska myndigheterna och alla förnödenheter som de drabbade Gazaborna väntade så ivrigt på har också beslagtagits. Diverse svenska medier som Aftonbladet och Svt har redan rapporterat om händelsen då detta inte kunnat slippa undan från allmänheten hur som helst. Aftonbladet har gjort ett videoreportage om händelsen som Press TV däremot går mycket djupare in i.

Aftonbladets videoreportage

Press TV

Turkiska protester bryter ut mot Israel

Svenskar uppmanas till att delta i protester som hålls i tre storstäder. Även kommunisterna uppmanar till protester mot Israels förfärliga våldsdåd. Uppmaning till landsomfattande protester är följande:

Ljusmanifestation i Sverige, Landsomfattande Protester

Stad: Göteborg
Tid: måndagen den 31 maj 18.00
Plats: Gustav Adolfs Torg.

Samtliga skepp i Freedom Flotilla har attackerats och tagits över av Israelisk militär med våld, med flera döda och skadade som följd.

Vi protesterar mot Israels övervåld, belägringen av Gaza i solidaritet med Ship to Gaza och Freedom Flotilla!

Stad: Stockholm
Tid: måndagen den 31 maj 18:00.
Plats: börjar på Sergelstorg och fortsätter sedan mot den israeliska ambassaden.

Samtliga skepp i Freedom Flotilla har attackerats och tagits över av Israelisk militär med våld, med flera döda och skadade som följd.

Vi protesterar mot Israels övervåld, belägringen av Gaza i solidaritet med Ship to Gaza och Freedom Flotilla!

Stad: Uppsala
Tid: Måndagen den 31 maj 17:00
Plats: Stora Torget

Frågan är ifall detta väldigt dumdristiga drag från sionisternas sida kan ha orsakat deras egna fall i en väldigt snar framtid?

Andra som bloggar om ämnet:

http://www.radikalmuslim.se/index.php/2010/05/31/manifestation-mot-israels-attack-mot-gaza-konvoj/

http://mammamarie.se/2010/05/hjalpkonvojen-ship-to-gaza-attackerad-av-pirater/

Nu så har vi hört, läst och diskuterat yttrande frihet väldigt mycket. Ja, all sorts frihet har det propagerats om i svenska och andra västerländska medier. Alltid får vi lära oss om hur länder som Iran och andra icke-USA vänliga nationer är essensen av beskrivning på diktatur. Samtidigt har vi hört svensk ”demokrati” och ”frihet” hyllas. Självklart. Exakt samma sak är det i Iran. Där påstår medierna västerländsk diktatur vara högst existentiell medan iransk frihet är den enda friheten. Så hur vet vi vilka som ljuger och vilka som talar sanning?

Innebär det frihet att kunna dricka alkohol, ha oanständiga relationer och svära åt premiärministern?

Men det är ju bara sådant som svensk regim håller med om och inte mer än så!

Vore det inte klockren bevis på yttrande frihet i Sverige ifall medierna skrev och talade om t ex. hur hemsk Israel är, och då och då faktiskt påminde sitt folk om att Israel faktiskt fortfarande bor hemma hos några oskyldiga, hjälplösa människor helt oinbjuden?

Varför måste svensk media jämt måla upp kampen mellan den ockuperade nationen Palestina och apartheidstaten Israel som om det vore en krigsberättelse där två arméer bemöter varandra för piratvinnings skull?

Palestinas kamp mot ockupationsregimen Israel är en väldigt sorglig berättelse där civila våldtas, kidnappas, massakreras och plundras på sina mänskliga rättigheter sedan 60 år bakåt ända till idag. Israels slakt på palestinier är inte berättigad överhuvudtaget. Varför kan inte ett ”fritt” samhälle som Sverige påpeka ut detta?

Hör här på Sveriges Radio hur sionisten Lisa Abramovicz bara slänger upp lögn efter lögn i sin ”debatt” mot Mehmet Kaplan som förresten skall bege sig ut mot Gaza trots de indirekta dödshoten Israel givit Ship to Gaza projektet.

Läs intervjun med ett av västervärldens mest, men inte enda, utsatta frihetsanspråkare Robert Faurisson. Det finns många lik honom som får spendera tiotals år i fängelse bara för att de påstår vetenskapliga påståenden med hjälp av bevis och överbevis och inte bara ämnar att förödmjuka ett svagt och försvarslöst folk utan någon som helst sanning som provokatören Lars Vilks.

Den tidigare namnlöse Lars Vilks har slagit till igen med sin okonst. Kalla killen för provokatör, terrorist, ja i stort sett vad du vill, men snälla låt bli ordet konstnär. Konstnär bör vara ett ord som får folk att känna heder, fascinering, inspiration, glädje och liknande ting, inte hat, asvky eller andra former av negativitet. Wikipedia förklarar att det svenska ordet konst ”härstammar ifrån forngermanskans kunst vilket härstammar från ”können” och som betyder ”kunnande”. Detta är inte något som Lars Vilks passar in på…eller hans ”verk”. Jag tror att Lars någonstans på vägen till puberteten övertygades att han inte är tillräckligt kunnig för att skapa liv eller bidra till gott i detta liv, vilket i fas 2 av hans tragiska uppväxt ledde till att han beslöt sig för att döda och förgöra så mycket han bara kan innan hans tid i detta liv rinner ut. Synd för honom själv, när han dör kommer många att avsky honom och Gud kommer inte att ta mot honom och han kommer att ha lämnat ett liv i stress och ovila.

Hur smart var det av muslimer att närvara på den konferensen egentligen?

Lars Vilks bjöds till Uppsala universitetet just för att kränka muslimer, detta förstod jag så fort jag fick höra att han hade bjudits hit. Varför gick muslimer ändå dit?

Förstod de inte vad det var han önskade få åstadkomma med sin s k. yttrandefrihets kampanj, anade de inte vad för förskräckliga och kränkande saker han skulle visa upp och skylta med?

Det var från första början dumt av muslimer att ens bege sig dit, men när de väl begav sig dit så borde de ha kontrollerat sin ilska och bara stigit upp och marscherat ut från salen i protest istället för att panikslaget skrika till de att stänga av filmen. Den som avser att visa upp en bild på min Profet, frid över honom och hans hushåll, i diverse sexscenarion där han påstås blotta sig själv lär inte chockeras av att se mig helt förargad. Nej, istället lär han le inombords för att ha fördummat mig och fått mig att beté mig som en idiot. Precis så måste det ha varit för Vilks efter att han trätt ut från kaoset och begett sig ut till en autentisk trygghet.

I en svd artikel läste jag om folk som chattat med killen och vissa ställde väldigt bra frågor. Ena lyder så här:

”Många ser dig som en effektsökare som egentligen bara är ute efter uppmärksamhet, och väljer att ge dig på vanliga muslimer för att främja din egen karriär. Hur ser du på det, har du några konstnärliga kvalitéer överhuvudtaget? Vad består dessa i sådana fall i?”

Svaret vart följande:

Min karriär främjas inte av det här projektet eftersom det avvisas som inkorrekt av konstvärlden. Men viss har jag konstnärliga kvaliteter, det framgår av t ex min cv, alltså vilka institutioner som har bekräftat mig, eller genom att jag är placerad på kvalitetsrankingen artfacts.net

Enda anledningen till att hans karriär, titel och existens har fått något ”innebörd” är just hans hatiska avreageranden.

En väldigt kort men uppmärksammad artikel om honom hittas på följande blogg där Vilks likställs med al-Qaeida terrorister vilket tydligen får världens samtliga sionister att explodera och provoceras. Vår egna konstnär är denna underbara brodern om man frågar mig. Han borde få åka runt i sioniststyrda områden och föreläsa om Vilks och sätta igång med ett provokationens projekt. En underbar artikel om händelsen skrevs även av noorislam och så även en ännu bättre av systern Ala på sin blogg.

Just det, det räcker om Lars nu, jag har beslutat mig för att reagera starkt på dessa ständiga attacker. Jag föreslår en bloggarnas provoceringskampanj. Jag hoppas vi blir många som gör detta. Eftersom Vilks är en typisk ryggradslös fåne som det inte är möjligt att kränka verbalt, som pajasar som kränkte en verbalt när man var liten men hur mycket man än kränkte tillbaka så sålde de sin heder bara för att visa sig vara segrarna, har jag beslutat för att ge mig på hans herrar. De är ytterst känsliga, och de kan jag förbanna. De i sin tur kommer inom en viss framtid att radera Lars existens i medievärlden. Vi muslimer måste visa motreaktioner på dessa förtryck men på ett korrekt sätt. Vår metodik har en ful tendens att vara av fel sort, och eftersom svensk media är detsamma som zionistisk media så får vi se till att skapa dessa kontroversiella ämnen på egen hand.

Nog om allt, tillåt mig avsluta detta inlägg med en kul karikatyr:

Fler underbara ritningar hittar man här och här.

Nio filurer går in i gas-kammar rutschkanan och njuter av färden för att sedan stiga ut och ställa sig på kö återigen. Och för varje gång de åker räknas det rutschkana datan. Så det var inte antal judar som gasades enligt skräcksagan, utan antal ggr de gasades…?

För lite mer än en vecka sedan närvarade jag på en av brödernas giftermål. Där träffade jag andra av bröderna som jag hade saknat innerligt. Jag satt där med en av bröderna och vi gick in på en personlig diskussion om själsutveckling och motstånd mot det världsliga jaget, med vägen till andlig och existentiell framgång som dess röda tråd. Jag försökte förklara för honom att min situation var en av oförmåga och blindhet och inte en av ovilja eller kärlek till världen. Jag beskrev situationen som sådan att jag inte har en svår och taggig stig att vandra på, då jag skulle vara beredd att uppoffra allt för att nå ljuset i så fall. Istället beskrev jag att jag befinner mig ovanpå en hög klippa och att vägen jag måste ta för att uppnå framgång ligger bortom min klippa på andra sidan, och att allt däremellan är blott raviner. Han förklarade då att kanske jag måste hoppa ner för andlig överlevnad i det fallet, att ravinen kanske bara är en säker död för mitt ego. Han fick mig att tänka till men inte till den nivån att jag fick någon effekt. Men så hände det. Jag var hemma för några dagar sedan och min hustru och min mor satt och kollade på sin iranska favorit serie Be Koja Chenin Shetaban (Vartåt i all denna hast). Serien nådde sitt slut i och med dess fyrtioåttonde avsnitt för någon vecka sedan på iransk television. Jag missade nästan samtliga avsnitt förutom de tre absolut sista avsnitten där jag fick broderns svar enklare förklarad för mig. Jag behövde få ämnet förklarad på ett enklare vis. Jag har gjort ett utdrag ur det sista avsnittets stycke som jag refererar till. Under videon har jag lagt upp en översättning på allt som sägs då allt är ord och fraser av andlig visdom (ma’rifah).

Bergsklättrarens Tragikomiska Öde

- Ät din mat.
- Du kanske blir oren av att prata med mig.
- Rena dig själv, retas inte med mig.
- Jag har börjat på något som jag måste ta mig ända till slutet på, om jag önskar att återvända blir den minimala påföljden dödsstraffet. De slänger mig i finkan och tar all min förmögenhet ifrån mig, på sådant vis att jag inte ens kommer att kunna röka en cigarett i fängelset. Gud har byggt pusslet på sån vis att jag tvingas att ta mig till stigens slut.

- Tala inte istället för Gud.
- Då får du tala istället för Gud.
- Jag söker tillflykt hos Gud (från det du säger).
- Godkänner du pusselfrågan?
- Jag godkänner sagan om bergsklättraren.
- Vem är bergsklättraren?

- Det fanns en bergsklättrare som var väldigt duktig på sin sak. En kall snörik vinternatt beslutade han sig för att bestiga ett högt berg till dess topp. Han börjar att klättra upp för berget, och når långt upp så att han närmar sig bergets topp. Men så slits hans rep isär och han faller ner. Plötsligt fastnar hans rep på en sten, han blir kvar mellan himmel och jord.
Han börjar att ”hjälp mig Gud, hjälp mig Gud!”
En röst hörs fråga ”är du säker på att Jag kan hjälpa dig?”
Han svarar ”ja!” så rösten säger ”skär av ditt rep.”, han klänger sig hårt fast vid sitt rep. Så börjar han att vädja igen, han bönar och ber ”rädda mig Gud, rädda mig Gud!”
Rösten frågar ”är du säker på att Jag kan rädda dig?”
Han svarar ”ja!” så rösten säger ”skär av ditt rep.”, han klänger sig ännu hårdare fast vid sitt rep. Morgonen därefter avslöjar dagstidningen att ”en professionell bergsklättrare frös ihjäl på ett 1 meters avstånd”

- …Jag hänger på mitt rep men det kommer ingen röst…
- Ibland hör du, andra gånger ser du, det gäller att öppna upp öronen och ögonen. Ta reda på varför du är där du är, vem har fört hit dig?
Titta på pusslet från denna vinkel, se hur Gud har samlat ihop allt och lagt de vid varandra bara för din uppvaknad att ske. Jag vet inte, varför, vad har du hos Gud?
Vems saliggörelsens åkallelse är det som står bakom dig?
Det sägs två, tre gånger till dig, om du vägrar att lyssna fryser du ihjäl.

Han minns tillbaks till en dag då han talade med sin farmor, långt innan han valde brottens och syndens stig.

- Tack så hemskt mycket min son, må du ha ett frälst efterliv.
- Mormor, jag vet att ett frälst efterliv är det bästa man kan åkalla om för folk, men vänligen be att jag blir lite rik istället.
- Hundar kan också ha koppel av guld, åsnor kan också ha laster av juveler, vi har också haft rika med saliga efterliv.

Beskrivning av Ma’rifah

- Jag sa ju att er andel är säker, varsågod och ta ut den från säcken.
- Bege dig långt bort ifrån säcken, ta avstånd… så att du finner dig din ma’rifah.
- Ma’rifah betyder djup kännedom, om du finner dig din ma’rifah så kommer du att inse din säcks äckliga stank. Då skulle du aldrig mer förmå dig själv till att erbjuda denna smörja till någon.

(Jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person,
jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person, jag är ingen ma’rifalös person….

Han minns tillbaks till en tid då hans far ännu levde och varnade honom från att välja sin befintliga stig.
- Lyssna min älskade Jona, matematik, fysik och ekvation, alla dessa är (inom det logiska förståndets) kunskap (ilm) men de skiljer sig från ma’rifah. Alla böcker är proppade med (det logiska förståndets) kunskap, men enligt min gamle far behövs ma’rifah för insikt i vissa ämnen. Jona, säg att du svär på mitt liv att lyda mitt ord…
- Jag är ingen ma’rifalös person, jag ska lyda.

En Kärlekens Bön

Click here to view the embedded video.

Kapitel Ingressen (Surah al-Fatihah)

I GUDS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN
Lov och pris tillkommer Gud, världarnas Herre,
den Nåderike, den Barmhärtige,
som allsmäktig råder över Domens dag!
Dig tillber vi; Dig anropar vi om hjälp.
Led oss på den raka vägen -
den väg de vandrat som Du har välsignat med Dina gåvor; inte de som har drabbats av [Din] vrede och inte de som har gått vilse!

Kapitel Enigheten (Surah al-Ikhlas)
I GUDS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN
SÄG: ”Han är Gud – En, Gud, den Evige, den av skapelsen Oberoende, av vilken alla beror.
Han har inte avlat och inte blivit avlad, och ingen finns som kan liknas vid Honom.”

Själslig Rengöring

Click here to view the embedded video.

- Det finns en återberättelse från en felfri (Ledare) att Gud har lagt botemedlet till samtliga smärtor och sjukdomar här (på jorden)….blommor, örter och träd, alla uttrycker Gud, jord och himmel uttrycker Gud, t o m stenen uttrycker Gud. Sten är botemedel, vatten är botemedel, bara det att dess kunskap (ilm) måste hämtas in, man måste söka intensivt efter saken, det är inte till vem som helst att göra det. Man måste bara anstränga sig, ansträngning.

Lista på ca 2000 dödsfall dokumenterade av statistikbyrån Stolen Lives

För inte så länge sedan påmindes jag om en intervju med president Ahmadinejad av den judisk-amerikanska journalisten Katie Couric. Det var nämligen så att jag läste i den svenska nyhetsbyrån e-jihads egna sajt om hur en amerikansk student faller offer för USAs hänsynslösa polisbrutalitet. Berättelsen är följande. Den 21 årige studenten John McKenna firar en ljuv seger i basketboll mot ett annat lag. Han och hans kamrater dansar och sjunger och beter sig så att de verkar berusade. De når slutligen fram till några polispatruller och innan någon vet ordet av förvandlas situationen och videoklippet till en helvetisk tragedi. I nästa sekund ligger den unga studenten på marken medan han vänner försöker fly och flertalet poliser om och om igen mejar honom i anletet med sina batonger. Och personen ifråga har hotats att inte våga offentliggöra denna tragedi. När jag kollade upp intervjun mellan Katie Couric och president Ahmadinejad på cbs-news där hon själv skrivit rapporten fann jag nästan bara svar från fria själar.

Ärligt intellektuella personer hade kommenterat hennes rapport där nästan samtliga var överkritiska och fördömde henne för hennes vissa grundlösa uttalanden och anklagelser.

Annars så har hon fördömts för sina ytterligare ståndpunkter. Hon har fördömts för att ha tagit upp förintelsen då hon tydligt visat sig själv tillhöra den stora skaran intoleranta motmenings hatare. Hon har vidare fördömts för att ha kränkt president Ahmadinejad och för att ha attackerat Iran för dess våldsmotstånd och bestraffning mot nationella vandaler fastän som president Ahmadinejad så utförligt påpekade hur den amerikanska polismyndigheten troligtvis dödar fler dagligen än vad Iran gjorde under hela tre månaders tid av oroligheterna.

Polisbrutalitet

Gällande ämnet polisbrutalitet kan man hitta följande citat i Wikipedia:

”While the prevalence of police brutality in the United States is not comprehensively documented, statistics on the use of physical force by law enforcement are available. For example, an extensive U.S. Department of Justice report on police use of force released in 2001 indicated that in 1999, ”approximately 422,000 people 16 years old and older were estimated to have had contact with police in which force or the threat of force was used.”

Statistics on police brutality are much less available. The few statistics that exist include a 2006 Department of Justice report, which showed that out of 26,556 citizen complaints about excessive use of police force among large U.S. agencies (representing 5% of agencies and 59% of officers) in 2002, about 2000 were found to have merit.

Other studies have shown that most police brutality goes unreported.”

Vidare får vi höra president Ahmadinejad förklara det iranska rättsväsendet som något oberoende och självständigt, där varken politik, ekonomi eller propaganda får tillåtelse att kontrollera det.

I det tredje klippet nämner han två stora huvudpunkter som argument:

1) Först och främst konstaterar han det oförnekliga faktumet att olagliga protester och demonstrationer
bestraffas och förhindras även i Iran, inte bara i Sverige, USA eller andra icke-iranska länder runtom i världen och menar att det inte borde vara världens ståhej när Iran utövar rättvisa medan det blint godkänns och hålls tyst om när Sverige och andra allierade riken gör det.

Låt oss ta två exempel på detta, nämligen Göteborgskravallerna år 2001 och den senaste demonstration för Quds-dagen år 2009 till exempel.

Göteborgskravallerna 2001:

Så länge de hade tillstånd att protestera gick det helt ok till. Men så snart deras protesttillstånd tog slut försvann likaså deras rätt att befinna sig där och därmed fick de tas i med hårdhandskarna fastän deras olagliga fortsättning till demonstration började helt fredligt. Polisen hade beslutat att visa de vilka som har makten och det hela skall ha slutat med tiotal skadade och hundratal arresterade.

Uppdrag Granskning gjorde en väldigt bra analys på kaoset som ägde rum år 2001 i Göteborg på 5 delar. Nedan följer samtliga delar till analysen Ett år efter skotten:

Quds-dagen 2009:

Vad som hände var det att sådana kända namn som Mohamed Omar propagerade för folk att delta i stockholmsdemonstrationen som skulle hållas vid Sergels torg utav al-Quds kommittén. Detta i sin tur fick islamofobiska vänsterpartister, exil-iranska sympatisörer till det forna monarki-systemet och anhängare till terroriströrelsen Mujahedin-e Khalq (MKO), sk. Palestina-vänner mm. att propagera för en kamp mot demonstration och att söka förbjuda en islamiskt organiserad demonstration i Sverige för Palestina och mot Israel samt stöttande Irans befintliga folkliga statsstyre. Resultatet blev att omkring 1 000 personer samlades med diverse flaggor och livsuppfattningar, vars enda gemensamhet var hat och avsky mot Irans starka islamiska statsstyre, med tillåtelse att upprätta en anti-islamiska republiken protest ett flertal timmar innan muslimernas demonstration skulle inträffa.

De protesterade under sin givna tid, deras rätt till demonstrerande tog slut och muslimerna anlände. De stannade kvar och betedde sig våldsamma och kränkande. 16.00 upphörde muslimerna med sin protest och begav sig hemåt medan anti-Islamiska Republiken koalitionen fortfarande fanns på plats.

2) Han jämför Iran med USA och påstår att samtliga bekräftade dödsfall under oroligheterna efter presidentvalet i Iran fram till den intervjudagen inte på något vis når upp till den brutalitet som amerikansk polis uppvisar dagligen med att mörda och döda civila i USA.

Jag har försökt hitta en autentisk och pålitlig sajt där en ärlig siffra presenteras för den polisbrutalitet som lett till dödsfall. Dessvärre fann jag inga starka statistikkällor som bekräftar eller ens styrker president Ahmadinejads uttalande i intervjun om att fler dödas dagligen av amerikansk polis än som dog under de tre första månaderna av oroligheter i Iran. Det var några som hittades men rapporterna bekräftades vara opålitliga av de själva. En var en tre år gammal rapport från gruppen Stolen Lives som även skall ha släppt en bok på ämnet och på beskrivning av boken skriver de att ”It documents over 2000 cases nationwide in the decade of the 1990’s” vilket bevisar att de valde ut några dödsfall medan de uteslöt vissa andra. Ännu en tre år gammal rapport upptäcktes men denna från nyhetsbyrån msnbc där de bekräftade rapporten vara opålitlig via följande citat: ”The highly populated states of California, Texas and Florida led the pack for both police killings and overall arrest-related deaths. Georgia, Maryland and Montana were not included in the study because they did not submit data.”

Så dessa statistikrapporter kan man ej utgå från då vissa stater har nekat önskemålet att visa sina rapporter på förekomna dödsfall medan vissa andra har uteslutit redan registrerade dödsfall för den anledning de än själva hade. Men alla tyder på att det minst sagt är onödigt våldsamt där borta i USA mellan polismyndigheterna och civila befolkningen. En nylig dödsfall är sheikh Luqman vars orättvisa dödsfall talats om utav Press TV och sheikh Abd’al-alim Musa men som inte så många är underrättade om.

Hon har även fördömts för att ha tagit upp Neda-fallet som om händelsen hängde på ledarskapet som president Ahmadinejad då som svar tog upp Marwa-fallet för att bevisa hur dubbel moraliska de anti-iranska islamofobiska medierna egentligen är. Särskilt intressant var det för mig att läsa en viss Gordon Arnauts kommentar till henne där han tog upp väldigt relevanta och viktiga punkter för sitt argument mot henne.

Följande citat är utdrag från Arnauts väldigt intressanta och givande kommentar till Courics rapport om Neda-fallet:
”You (Katie) appeared very concerned about the loss of this innocent young life. Are you also concerned about the many thousands of innocent Iranian lives that will surely be lost if the US — or one of its allies — attacks Iran?

Are you, or have you been, concerned about the lives of innocent Iraqis that have been snuffed out since the US invasion of that country? I ask because I have never seen you once speak up for those victims. Why have you not presented your TV audience with any pictures of the innocent children whose lives were snuffed out in Fallujah by US occupation forces?

I would hate to think that your concern for the loss of innocent Iranian lives is insincere and that your presentation of the picture was intended as a political statement.”

Dessa självklarheter är väldigt förståndigt och sansat framlagda av honom så att samtliga läsare av hans denna kommentar antingen verkligen förlorar sig själva i de futtiga försöken att försvara hennes hycklande kränkanden av den iranska presidenten eller rent av ger upp och underkastar sig sanningen i dess intensiva ljus. Han fortsätter och når dit skon klämmer:

”Or perhaps what is outrageous to you is the police brutality aspect of this case?

If that is it, I would like to alert you to another case much lcoser to home — here in Canada — where police tased a polish immigrant to death at the Vancouver airport, while he was still in the secure immigration control area. And it was all caught on video. Perhaps you have heard his name, Robert Dziekanski. He stepped off his airplane not speaking English and was left helpess for eight hours, wandering the immigration control area. When he got frustrated and started banging furniture, the cops came and basically executed him.”

Detta är något som jag inte alls var informerad eller på något vis medveten om. En polsk man vid namn Robert Dziekanski mördades i en kanadensisk flygplats utav kanadensiska tjänstemän och allt filmades från början till slut, men trots allt det bestraffades eller ens avsattes inte en enda av de ansvariga. Inte nog med det så förbjöds Polen från att undersöka fallet och all västerländsk media ströp och kvävde undan denna information så väl de bara kunde.

Kommentatorn länkar oss till ett ocensurerat klipp på den skrämmande mordhändelsen där man ser hur en tjänsteman stå precis framför hans huvud mot slutet och nästan mosar sin batong genom att slå några ggr med all sin kraft på marken där den avlidne Robert Dziekanskis huvud egentligen ska ligga.

Han fortsätter vidare:

”I know you are concerned about justice, so I hope you will take up this case like you have with the Iranian girl. You see the cops who killed this poor man will not even face any charges. Mr. Ahmedinejad said to you that those officials who broke the law in suppressing the Iranian riots will face justice. Will you, as a journalist, report on that if and when they are punished?

Do you think you could ask our Canadian prime minister Stephen Harper about Mr. Dziekanski’s case also. I’m sure you would like to see justice done here too, right?”

Click here to view the embedded video.

Engelsk översättning av M. Dilmaghani

So long, in plead of unison with thee
my eyelids are drowned in the deluge of tear.
So long, in plead of unison with thee,
Thou, the sole beloved!

The arrow of thy sorrow pierced all lovers’ heart…
For how long, how long shall we be kept apart?
We are countless, all occupied by thy thought
Helas! thou be’est concealed of our sight.
Thou, the sole beloved!

The bird found thy fine face in every turf
The butterfly enlightened in core of the flame
The mystic recognized thy essence
In every scene and each face.

It means that one can see thee at every glance,
In every instance.

It means that I am not mad that I knock every door,
I knock every door.

In every sea I dive, thou be’est the sole host.
In every route I walk, thy shine is the lone light,
In the tavern and mosque thou be’est the only Lord,
Thou be’est the only Lord.

Thou be’est the destination, thou be’est the pledge.
The reason is thee when I wander drunk,
The reason is thee when I meet with the monk,
The reason is thee when I am praying in the mosque.
They are all pleas and thou be’est the pledge.
Thou be’est the sole pledge.

The reason is thee when I wander drunk,
The reason is thee when I meet with the monk,
The reason is thee when I am praying in the mosque.
They are all pleas and thou be’est the pledge.
Thou be’est the sole pledge.

Lyrics in Persian: ———————–

تا کی به تمنای وصال تو یگانه
اشکم شود از هر مژه چون سیل روانه
خواهد که سرآید غم هجران تو یا نه
ای تیره غمت را دل عشاق نشانه
جمعی به تو مشغول و تو غایب زمیانه
رفتم به در صومعه عابد و زاهد
دیدم همه را پیش رخت راکع و ساجد
در میکده رهبانم و در صومعه عابد
گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد
یعنی که تو را می طلبم خانه به خانه
روزی که برفتند حریفان پی هر کار
زاهد سوی مسجد شد و من جانب خمار
من یار طلب کردم و او جلوه گه یار
حاجی به ره کعبه و من طالب دیدار
او خانه همی جوید و من صاحب خانه
هر در که زنم صاحب آن خانه تویی تو
هر جا که روم پرتو کاشانه تویی تو
در میکده و دیر که جانانه تویی تو
مقصود من از کعبه و بتخانه تویی تو
مقصود تویی …کعبه و بتخانه بهانه
بلبل به چمن زان گل رخسار نشان دید
پروانه در آتش شد و اسرار عیان دید
عارف صفت روی تو در پیر و جوان دید
یعنی همه جا عکس رخ یار توان دید
دیوانه منم ..من که روم خانه به خانه
عاقل به قوانین خرد راه تو پوید
دیوانه برون از همه آئین تو جوید
تا غنچهء بشکفتهء این باغ که بوید
هر کس به بهانی صفت حمد تو گوید
بلبل به غزل خوانی و قمری به ترانه
بیچاره بهایی که دلش زار غم توست
هر چند که عاصی است ز خیل خدم توست
امید وی از عاطفت دم به دم توست
تقصیر ”خیالی” به امید کرم توست
یعنی که گنه را به از این نیست بهانه
”شیخ بهایی”